Случайно попала мне в руки детская книжечка алтайского писателя Ивана Петровича Кочеева «Лесные картинки» (г. Горно-Алтайск, 1973 г.). Книга вышла тиражом 100 тыс. экземпляров.
Иван Петрович Кочеев родился 31 января 1912 года в селе Мыюта Шебалинского района.
В 1931 году окончил Горно-Алтайское педучилище, после окончания его направляют в самый отдаленный Улаганский район на учительскую работу. С 1933 года он учится на биолого-химическом отделении Абаканского педтехникума. Учеба на биолого-химическом отделении, бесспорно, оказала влияние на выбор темы в его литературном творчестве. Изучение физиологии животных и повадок зверей, птиц дали возможность в последующем приступить к написанию коротких рассказов.
В 1955 г. окончил заочное отделение языка и литературы Горно-Алтайского учительского института.
До и после войны много лет работал на радио, собирал и обрабатывал алтайские народные песни, переводил с русского на алтайский язык песни советских композиторов.
Писать начал в 1947 году. Первый сборник рассказов для детей «Спесивая лягушка» был издан 1957 г..
И.П. Кочеев выпустил около 10 сборников повестей, рассказов, очерков и сказок. Произведения И. Кочеева детей привлекают жизненной правдой. Автор показывает мир глазами ребенка. Юных читателей он заставляет задуматься над судьбами не только человека и животных, но и над судьбой родной земли.
И. Кочеев всегда тяготел к написанию сказок, к зарисовкам о природе и животном мире. И в этой книге верен себе. «Чатпанак» - увлекательный рассказ о медвежонке. Точно найдено имя герою. Вот, Чатпанак смачно поедает корни: «Чатпанак крякнул. Сунулся мордочкой в землю. Начал есть сочные сладкие луковички кандыка. Зачавкал смачно: «чав, чав, чав». Как поросенок у корытца с вареной картошкой. А носом: «пышшш… пышшш».
Но как всегда, идиллию Медведицы и медвежонка нарушает человек: «Собаки пусть бы лаяли сколько угодно. Мать могла легко разделаться с ними. Страшно было то, что в воздухе сильно запахло человеком. А тот человек, наверно, хозяин собак, охотник. А у охотника всегда ружье при себе». Испугались мать и сын охотника. Чатпанак инстинктивно схватился зубами за шерсть матери, которая вынесла их в безопасное место.
Однако осенью медведица погибла, и Чатпанак в одиночестве прозимовал в родных горах. Уже повзрослев, добывал себе и кореньев, и меда, и другой провизии. Интересна описана борьба Чатпанака с пчелами. Как хотел обхитрить своих обидчиц, но попался на приманку человека – кто-то поставил чашку с медом под знакомой березой, подмешав в него спирт.
Чатпанак наелся проспиртованного меда и попал в плен человеку!? Человек сделал из него артиста цирка. Такова печальная судьба нашего героя.
И. Кочеев проявляет себя настоящим писателем натуралистом в рассказе «Чудо-дерево». Он, как житель алтайских гор, одушевляет все деревья, цветы, зверей, птиц и, конечно, Косматый Ветер. Поэтому и читается рассказ, как бы сказочно.
Интересен диалог Дятла и Косматого Ветра, который невзначай сломал три вершинки лиственницы:
‒ Не ломайте зря голову, – зашептал, зашелестел березовыми листочками Косматый Ветер. – Я здесь.
‒ Так это ты сломал? – спросил Дятел.
‒ Я, – ответил Косматый Ветер.
‒ Зачем сломал?
‒ Так, по ошибке…
Далее птицы атакуют, критикуют Косматый Ветер, но осознают, что без него в тайге нет жизни, не успеют зверушки и птицы производить посевы деревьев разными семенами.
В итоге «Дятел объявляет решение:
‒ Ну ладно, не будем лишать тебя ни косм, ни свободы. Лучше почини лиственницу».
Писатель чувствует интерес маленьких читателей и ведет его своими тропками-словами. Ведь и мы, взрослые, невольно верим автору, а ведь его удача в таком вот живом повествовании.
Вот начинается пожар в лесу, все птицы встревожены, всполошены, но появляется Косматый Ветер. Послушаем автора:
«Косматый Ветер лихо пронёсся над горами и лесами, поднялся в вышину и нагнал столько туч, что все небо потемнело. Полил дождь, как из ведра. И через несколько минут пришёл конец пожару. Потух пожар».
Интересна развязка сказки-рассказа. Из трех вершин старой лиственницы выросли в продолжение три дерева – ель, береза и рябина. А кто это сделал? Хотелось бы, чтобы любители природы прочли эту книгу и порадовались за автора её, Ивана Кочеева.
От наблюдательного взгляда писателя-натуралиста, кажется, не скроется ни один таёжный житель. И в то же время, он пишет для детей. А мы, взрослые, разве не были детьми?
Повествование «Птичья баня» привлекает нас своеобразием и новизной письма. Никто так увлеченно не писал о дроздах! Что отрадно в манере письма И. Кочеева, это то, что он, любя природу, братьев наших меньших, нашел нужные слова, неожиданных героев и старается раскрыть их суть, характеры, повадки, привычки. И это ему удается!
Вот зачин рассказа: «Жил-поживал в лесу серый дрозд Деряба. Жил весело, не знал ни горя, ни хлопот. Наверное, век бы вековал в радости да спокойствии, кабы не зуд. Сначала у него зазудело под мышками. А через день или два зуд пошел по всему телу. И Деряба потерял покой».
Мы увлеченно читаем мытарства дрозда. То он купается в луже, то принимает «земляные ванны», то исходя от зуда, клювом чистит самого себя. Но всё же решает отправиться на Алтай, где реки чистые-чистые, озёра голубые, небесного цвета. Вот он омывается в хрустально-чистой воде Алтайских гор, но вот напасть – не помогает ему святая водица. От усталости падает под утро в муравейник наш Деряба: «Рыжие муравьи мигом окружили Дерябу. Начали поливать его со всех сторон струйками жидкости, словно это были какие-то крохотные пожарники, прибежавшие тушить огонь из своих тонюсеньких пожарных трубочек».
Вначале дрозд испугался, но стал жить спокойно и вольготно. Послушаем автора: «Вот так муравьиная куча! – радуется Деряба. – Это всем баням баня!»
Таким образом, и другие дрозды, и все птицы в горах Алтая посещают муравьиные бани. Писатель-натуралист был таёжником и, подглядев это действо, поделился с нами.
Вспомним добрыми словами об Иване Кочееве. Может, ещё живы его дети, родственники. Ведь никто не переиздает удивительные по свежести и тонкости письма рассказы и сказки этого автора.
В зарисовке «Песенка про березу» писатель-натуралист рассказывает о судьбе маленькой березки, которая обещала вырасти красавицей, но на её тонюсенький ствол наступил марал и надломил. А для деревца это трагедия, беда! И писатель заставляет нас сопереживать судьбе березки. Дальше - больше, на березку упал гнилой осиновый пень. И она изогнулась, но, однако, так устроено в природе, что со временем пень отпал и береза стала расти вверх, а посередке образовалось колесико от пня.
Послушаем автора: «Ничего, что у Берёзки на месте надлома получилось колено, а та часть, которая опоясывала пень, стала колёсиком. Её, даже изогнутую, изуродованную, крепко полюбили лесные птицы. Считали свою любимицу самой красивой на всём белом свете. Наверное, больше из-за того, что она оказалась сильнее смерти».
Интересна концовка зарисовки: «…пташка Иволга каждое лето прилетала к любимице, садилась внутрь колёсика и пела весёлую песенку. Пела про смелую и сильную Берёзку с колёсиком, про её настоящую красоту».
Давно не издаются такие книги: о животных, о нашей алтайской природе, о деревьях и птицах. Мы и сами перестали ходить в лес, замечать прекрасное. Сидим по домам и смотрим телевизор. А природа под боком, рядом! Почему не любуемся её красотой, чистотой и не дышим свежим горным воздухом?!
Айана Бобокова
Опубликовано в «Сельской нови» №34 от 21 августа 2025 года
